Consumismo

Para comenzar descartando cualquier reclamación o comentario insinuante, afirmaré desde ahora lo siguiente: la entrada que están a punto de leer está fuertemente influida e inspirada por los últimos podcast de la segunda temporada de Olallo Rubio y por la idea de su película ¿Y tú cuánto cuestas? así que quienes ya sepan de este tema, pueden esperar simplemente una opinión al respecto (a favor, claro) y quienes no saben del tema, aquí obtendrán información del tema (no digo que sea exactamente la misma idea) que podría crear o aumentar su interés para conocerlo más a fondo.

Después de esta pequeña aclaración me remitiré a hablar del tópico en cuestión (es decir el que aparece en el título).

El consumismo se ha vuelto una especie de religión o secta, no porque se tenga una creencia espiritual, sino porque como la mayoría de las religiones actuales, es una práctica común con un significado superficial que la gente realiza no por convicción, sino como una rutina heredada sin pensar el significado de lo que están haciendo; es simplemente una actividad más para la gente al igual que comer (con la diferencia de que su importancia no es vital). Por cierto, para los que no lo saben, o no están completamente seguros, el consumismo es la acción de adquirir o gastar inmoderadamente bienes y/o servicios lo cual no suena tan mal para algunos ¿cierto? La verdad muchos han de pensar algo similar a: "Si tengo los recursos y consumo lo que necesito, o lo que quiero ¿cuál es el problema?" Pues quiero decirles que hay muchos problemas alrededor de esta actividad, pero para darles una idea les mencionaré la consecuencia principal (al menos en mi opinión la cual está muy de acuerdo con la que el señor Rubio hace pública en sus podcast y su película) y más dañina para la sociedad, haciendo de todos sus componentes un bien con un precio.

Así es, al ser el consumismo una práctica continua, desde ya hace bastantes años, ha tenido entre sus impactos el asignarle un valor a todo, absolutamente a todo (y es aquí donde la influencia de Olallo se hace presente). No importa si hablamos de agua, tierra, alimentos, autos, revistas, brindar ayuda, en fin, lo que sea que puedan pensar (incluyendo las personas y actividades), se ha vuelto "productos" adquiribles mediante la paga del correcto precio (el cual no es siempre el justo). Esto resulta alarmante, pues los grandes consumidores, de lo que sea que consuman (siendo sólo unos pocos), se posicionan (en todos los aspectos, aunque tal vez en el ético y moral no es muy común) por encima del grueso de la población, la cual a su vez decae a niveles cada vez más bajos (lo que incluye una peor calidad de vida para las personas en este margen) trayendo situaciones como las vistas en Un mundo maravilloso (sí, si existen actualmente los casos de pobreza extrema como esos) y lógicamente una decadencia paulatina de la población mundial conduciéndonos a un verdadero caos incontrolable [no forzosamente algo desastroso, puede ir desde Children of men (en ciertos aspectos muy obvios) hasta Mad Max (Miller,1979].

Quiero remarcar que no soy el clásico paranóico que dice: "Vivamos como hippies en comunas rurales sin consumir nada que no sea producido por nosotros mismos". No me refiero a eso, simplemente a que tratemos de no abusar de esta conducta, de que poco a poco reduzcamos este hábito y sea más consciente la práctica de "ir de compras" para poder luego influir de esa forma en otros ámbitos y preocuparnos un poco más por el prójimo.

¿Libertad = Libertinaje?

Veamos: ¿Qué es libertad? Según la Real Academia Española, la libertad es algo similar a la capacidad natural del hombre de actuar de una u otra forma, o de no actuar para nada, siendo responsable de sus acciones y decisiones. (RAE, 2007) lo cual me parece una definición acertada en la cual la parte de: "responsable de sus actos" cubre bastantes puntos y aspectos del ser libre. [Aclaro antes de continuar que para todos aquellos que no piensan más allá de lo que les dicen y siguen creyendo que Porfirio Díaz fue un malvado, que hubo niños héroes, que Pipo es cool y buena onda, que hay reyes magos y que los gabachos tienen un gobierno justo; para toda esa gente (y algunos más) seré un paranóico extremista que cuestiona todo de una forma exagerada bla bla bla...] pero, ¿Es en verdad esta definición aceptada por todos y tomada de la forma que nos dice la RAE? o ¿Está involucrada una forma de control que suprime un poco (o más bien mucho) esa libertad? Según la RAE el libertinaje es el desenfreno en las obras o palabras (RAE, 2007).

Dando por hecho (porque es un hecho) que vivimos controlados por distintas fuerzas (y no la fuerza del universo de Star Wars, sino fuerzas políticas, económicas, religiosas, etc.) ¿No les parece que la definición de libertinaje está manipulada y pierde su objetividad? Tenía yo entendido que un diccionario debe de evitar juicios como: dañino, malo, desenfrenado, perjudicial, etc. y todas esas palabras que los mismo diccionarios definen como adjetivos y juicios de valor. Entonces qué les da el derecho y privilegio de juzgar el libertinaje como "desenfrenado".

Claro está que yo podría extenderme en argumentación en esta entrada, escribir y escribir para intentar persuadirlos de que piensen como yo (lo cual sería tratar de manipularlos cayendo en lo que critiqué hace unos momentos), pero sólo les propondré una idea para que la consideren y mediten un poco sobre ella: ¿Acaso será que el "libertinaje" (sin ser juzgado), es la verdadera "libertad"? ¿No será que el juicio de "desenfreno" al definir libertinaje, se enfoca en, poco a poco, disminuir el deseo de libertad del hombre y hacerlo pensar que el desenfreno es "malo"? En lo personal considero que el libertinaje sí existe, no trato de hacerlo desaparecer, sólo sugiero que pensemos un poco las cosas antes de darlas por hecho, todo lo que nos dicen hay que pensarlo un poco antes de aceptarlo o rechazarlo sin terminar en el extremo de ser "rebeldes sin causa". Sí considero que el libertinaje es dañino, pero no estoy de acuerdo en que sea sólo porque sí, sino tras pensarlo un poco, es obvio que las relaciones humanas se ven día a día afectadas por quienes no aceptan las consecuencias de sus actos, quienes ni siquiera piensan antes de actuar. Piénsenlo un rato, tal vez yo esté equivocado, pero qué tiene de malo considerarlo, no los matará.